戚建庄‖平等说

　　平等二字，写来轻巧，品之却重逾千钧。它既是一种与生俱来的权利诉求，也是一种历久弥新的价值观念。人自呱呱坠地，便渴求被平视;社会自结成群落，便需要公正的尺度。从这个意义上说，平等乃是人生的基本权利，也是处理人与人关系的最基本准则。

　　然而，人类追求平等的道路，却漫长而崎岖。回望历史，在“普天之下莫非王土”的奴隶社会与封建社会，平等不过是空中楼阁。那时的社会结构如同一座金字塔，少数人端坐顶端，绝大多数人匍匐于底端。奴隶被视为“会说话的工具”，农民被土地牢牢束缚，森严的等级制度将人分为三六九等，“礼不下庶人，刑不上大夫”便是最直白的写照。历朝历代的农民起义，从陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎”，到太平天国的“有田同耕，有饭同食”，无不是对平等的悲声呐喊。可叹的是，在阶级压迫的土壤里，平等的种子终究难以生根发芽，那些平均主义的理想，最终也只能化作历史的烟尘。

　　真正的平等，直到人民当家作主的社会主义中国，才从理想照进现实。社会主义制度为实现平等奠定了坚实的制度基础。在这片土地上，消灭了剥削阶级，全体人民共同享有对生产资料的所有权和支配权。这种根本制度的变革，带来了两个层面的深刻变化：一是各民族一律平等，无论人口多寡、地域远近，都像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同管理国家事务;二是法律面前人人平等，宪法和法律的尊严覆盖每一个公民，任何人没有超越法律的特权。正因如此，中国人民才享有了前所未有的生存权、劳动权和受教育权。我们不仅是社会发展的建设者，更是发展成果的共享者——当每一个孩子都能通过教育改变命运，当每一位劳动者都能通过双手创造价值，当社会保障网络日益密织，那种“快乐并幸福着”的感受，便有了最坚实的注脚。

　　当然，平等不是一句口号，更不是一蹴而就的结果，而是一个不断生长的过程。在奋力贯彻社会主义核心价值观的今天，我们需要将平等的理念内化于心、外化于行，从思想观念上摒弃那些根深蒂固的偏见。

　　要做到职业无贵贱。千百年来“劳心者治人，劳力者治于人”的陈旧观念，依然在无形中影响着一些人。送快递的、扫大街的、修鞋的……这些看似平凡的岗位，同样是社会运转不可或缺的齿轮。只要是遵纪守法的劳动者，流的都是辛勤的汗水，做的都是光荣的贡献。千行百业，本无贵贱之分，缺了哪一行，社会都无法正常运转。

　　要做到性别无歧视。在劳动就业中，不能因生育问题将女性拒之门外;在受教育权利上，要让“女孩读书无用论”彻底失去市场;在家庭生活中，夫妻应共同分担责任、彼此尊重。真正的文明进步，恰恰体现在每一个“她”都能获得平等发展的机会。

　　更要打破人际关系中那些封建伦理的束缚。遇事不是找规则而是找关系，办事不是看能力而是看出身，这种“裙带文化”和“关系学”，是对平等精神的极大侵蚀。我们要营造的，是一种相互理解、相互尊重的社会氛围，让每个人的尊严都不因背景而受贬损，让每个人的价值都不因身份而被低估。

　　需要特别警醒的是，平等绝不是平均主义。历史早已证明，“干与不干一个样，干多干少一个样”的大锅饭，只能养出懒汉，扼杀活力。我们今天所追求的平等，是与公平紧密相连的——坚定不移地贯彻“多劳多得，少劳少得，不劳不得”，同时兼顾公平，保护弱者。只有这样，才能不断激发人民群众的创造活力，让社会在竞争中充满生机，在互助中保持温度。

　　最后，真正的平等还需要制度的托举。我们必须正视并努力破解城乡差别和贫富差距，通过强有力的社会保障，让那些身处困境的人也能感受到时代的暖意。当每一个公民，无论生活在繁华都市还是偏远乡村，都能享有大致均等的公共服务;当每一个孩子，无论出身富裕家庭还是普通农家，都能站在相近的人生起跑线上——那样的社会，才是我们心心念念的平等社会。

　　平等说，说到底，是人对尊严的守候，是社会对公正的承诺。这条路，我们走了千年，如今已望见曙光。剩下的，便是笃行不怠，让平等的阳光，照亮每一个角落。